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第三百零六章志在必得唐国的拳术重在行气，而行气之重则在站桩。尤其是像苏门拳法这种源于道家的功夫，呼吸吐纳，以桩法行功，修身养命，更是重中之重。
不过，道家的桩功以静为主，求的乃是静中生慧，于极静之间不动而动，而经过演变之后，融入拳法之中，则又多了一个动桩，却是反其道而行之，求的乃是动中生静，练得就是个如何在运动中求得平衡的法门。
虽然是动，但周身上下处处和谐，因而内外一体，一动皆动，相对而言这却又是另外的一种“静”。
就好比王越现在，一样是个三七步的架子，但放在走路中，一动一趟，和他从前站静桩不动的时候比起来，中间却又明显多了几分说不明道不白的味道。
逐渐西去的阳光，透过斑驳的树影，一点一点的洒落在他的身上，照在他的脸上，又反射出来。微风习习吹过，不知不觉中就把他的整个人一下子融入到了周围的环境中。就好像一副优美的画卷，画中的一切都是妙手天成，王越置身其中，已经成为了一种必不可少的因素，自然而然，无法替代。
而事实上，如同这样一般的感觉，在王越的身上，的确已经是有了那么一种让人无法自拔的生出错觉的意思。这也在一定程度上表明了他的桩法进步神速，已然到了一种十分高明的境界。
站着三七步的架子，取其形，动其神，由静而动，再由动入静。人虽然还在往前走着，但给人的感觉却还是静，仿佛周遭所有的一切都陷入了一种不真实的画面里。
脚趾轻轻抓着地，王越似乎全身都不着力用力，脚下只是一蹭一蹭，人就平平的滑了出去。尤其是每当有风吹过的时候，他的身体好像也受到了风势的带动，明明一百多斤的身子，立刻轻若无物，如一片轻轻薄的羽毛随之而动。就好像人也化作了一股清风彻底的融入了天地之中。
这种桩法，是经过剑器青莲结合他的自身实际为他量身定做出来的一种桩。其基础就是苏明秋的三七步行桩，龙折身，虎抱头，再融入了铁十字军格斗术中有限的呼吸法，十字手练体，以及骑士锤战法的人马合一等等，相互综合渗透，去芜存菁，结合苏明秋的毕生经验积累，才在原有的基础上演化出了这种似是而非的另类三七步桩法。
而这种桩法对他本人的效果，显然也是远在原版的之上的。也是他现在一身功夫的基础所在。
并且这种桩法，已经脱离了原本的层次之外，开始融入了王越自己的精神力量。把东西方武术格斗的法门和精神的力量，连成一体，慢慢相容渗透，逐渐形成一个统一的整体……。
可以说，这种桩法，已经是他现在所有能力的集合。虽然这还只是一个最初步的尝试，但这其中却包括了他自觉醒以来，心中的所有感悟和理解。如果真能如他所愿最终成形，那就相当于把联邦时代和这个世界的两种力量体系，彻底的合二为一了。
物质与精神，现实和虚幻，统统成为一体，那种成就，简直无法想象。
“王越，你果然还是来了。看你走路的架子，如果我没有猜错，这就应该是苏门拳法中行桩步法吧？”
就在王越已经把精神慢慢凝练，与身体相合，感受着体内种种最细微的变化的时候，突然一个声音就从远处传了过来。
“你不是已经站在那里看了有一会儿了吗？是或者不是，你觉得呢？”
王越眯着眼睛，自顾自的朝前“走”着，说话时也不觉得奇怪，连头都没抬一下。
其实以他的敏感，尤其是正在行桩时，精神力量比平常时候更加活跃，早在一开始就已经发觉了有人站在前面的路边窥视自己。只不过，一来双方之间的距离够远，那人又站在一侧的树荫下面，不管方位和角度站的都很巧妙，显然也是来者不善。
二来，他利用走路的机会行桩，调整体力，也不是什么不能让人看的事，别人愿意看他也没办法。况且他这桩功，什么姿势架子，其实都是表面的东西，真正的奥妙全都在呼吸和对精神力的运用上，如果不是和他一样对精神力量有着深入了解的人，即便是叫人看了那也不可能有用。
而且说话的这个人是一个三四十岁的中年人，黑头发黄皮肤，一看就是个和他一样的东方人，甚至连说话时用的也是正宗的唐文，字正... -->>
