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第七百零四章七叔的用意“七叔，你要怎么教我用剑？”听到苏明秋说要教他怎么用剑，王越心里一动，顿时一喜。他虽然从来没有见过苏明秋练过剑，但古代的武将都是随身佩剑的，两军阵前固然可以马战冲杀，落马后却也不会束手就擒。
只凭掌中一口利剑护身，一般人等也绝对近身不得！
苏家的祖上虽是马上将军，但能将祖传的大枪术演化成如今的徒手功夫，要说真的不懂剑术，那显然也是在自谦了。更何况是苏明秋这样的武学大家，就算没有专门练过，但到了他这种程度后，只要是彼此之间的道理明白了，那信手拈来，便也比常人练了一辈子要高明的多。
只是王越也没有想到，在出了这么一档子事情之后，苏雨晴还在住院，本以为苏明秋这时候应该不会有什么心情做别的了。王越请他过来，也只是想请他叫人帮自己调查一下那几个从海地大草原来的土著而已。
却不想，他这边还没有说话，苏明秋一来就要指点他的功夫，甚至连练习的木剑都准备好了。由此可见，这也是他在深思熟虑之后才做出的决定。
“咱们练功夫的人，不管练得是什么，说到底靠的就是手勤，心勤，要是不能时时琢磨，把自己彻底的沉迷进去，那也别想练出一身好功夫来。师弟你身上的伤既然已经没什么大碍了，那我现在就来和你说道说道我眼中的剑术。”
苏明秋手持木剑，说话间眼神中似有流光闪烁
“不过，在这之前，有些话我还是要和你说的明白一些的。”
“什么话？”
王越闻言不由愣了一下。
“师弟，记得以前师兄我也和你说过，我苏家的功夫虽然是传自将门，但祖上却是出身于道家老母宫的道士。而这老母宫在道门之中乃是归于无极一脉，我家先祖便也是得了这一脉的阴符经书，所以才能从中悟得内丹练气的种种法门，继而代代传承，将本家的大枪术逐渐演化成如今这个模样。但事实上，老母宫中据传还有太白一脉，修习阴经，练得乃是道家秘传的剑术！我当年在二十几岁刚出道的时候，曾经有一次去骊山寻根问祖，便有幸在山间遇到过一位不知名姓的奇人，知道我的来意之后，蒙他教导数日，得了许多的好处，至今还受用无穷。斯时他便和我说过一个道理，‘欲求大道，须得护法’。”
“意思大概就是说，像我们这种人，不论是练什么功夫，拳法也罢，兵器也罢，其实都是属于防身保命的本事，修命而不修性。要想性命双修，那就得先护得住自身。所以从这一点上来讲，老母宫中的太白一脉，其实就是道门中的护法。而护法一说，究其根本便也在于实战和杀戮。”
“实战和杀戮……？”王越的眉头往中间蹙了一下，随即就想起这一段时间自己所经历的那些事情，当下也不禁点了点头，“只有先保住了自己的命，然后才有可能去追求自己所要追求的东西。在这一点上来说，实战中的杀戮，的确是最简单和直接的办法。”
唐国的道家，是土生土长的宗教，自然是有其所坚持和追求的理念和信仰，而信仰这种东西无疑就又是最容易引起纠纷和冲突的。因为同是道门，尚且还有门派之别，理念之分，更何况在历史上唐国自始至终都有着无数的宗教的，彼此间相互争夺信仰，传播道统，又怎么可能没有各种私底下的龌龊和是非呢？
所以，正是因为这样，护法这种人物自然而然就应运而生了。
就好像是现在西方的教会一样，虽然一直在说信奉真神，来去自由，但从若干年前国王时代的几次十字军东征，一直到现在的教会骑士，这个号称宣扬真理与仁爱的宗教，直接或者间接死在他们手下的人命，早就已经是数不胜数，白骨如山了。
宗教的争端，是没有任何仁慈可讲的，因为这是为神明争取信仰的战争，是发生在人间的神战。在这里，教会的这些骑士其实就是相当于道家护法一样的角色，都是属于宗教派系自己培养起来的武装力量，既可以自保，也可以杀敌！！
“嗯，我的意思就是这个了。”
苏明秋听到王越这么一说，当下也点了点头，接着说道：“咱们的拳法里含着枪意，所以出手之间，勇往直前，招招势势都带着一股锐气，但要把功夫演化到剑术中，就得讲究一个如臂使指。枪剑虽然都是外物，但同样也是你自己手臂的向外延伸，想练好兵器，就必须找到这种不分彼此且有血肉相连的感觉，不然纵是你练得再好，也只是一个样子货，领... -->>
