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子婴这一提议可是引起了不小心的争议，殿上朝臣一脸疑惑者有之，义愤填膺者有之，泰然处之者亦有之。氏可以理解为姓的一个分支，同一个姓的子孙往往繁衍出无数个分支，这些分支往往在保留姓的同时，取一个特有的符号作为自己这一支的标志，这便是氏。
而往往会为自己的分支以氏命明的一般都是那些“混得比较好”的分支，故而多以国、以封邑、以官位为氏，甚至有些氏直接传承自上古圣王，故而氏代表了一个人的出身贵贱，甚至可以说是贵族所独有的。
一称××氏就自然代表了出身于某个诸侯世家，家世渊远。
而姓不过是用以区别婚姻而已，同姓不得通婚。
这一点从男女的称谓上也可以看得出来，男子一般称氏＋名而女子则不能称代表自己祖先荣誉的氏，毕竟嫁出去之后就是别人家的了，只能称呼姓＋名。
就拿秦国王室而言吧，嬴姓赵氏，赢姓的始祖乃是颛顼帝之孙皋陶，被舜帝赐予赢姓，此为赢姓之始。皋陶十世孙造父被周穆王封在赵城，故而造父的后人以赵为氏。
秦国王室之祖秦非子与赵国王室之祖叔带都是造父的子孙，故而秦赵两国可以说是同宗同源同姓同氏。
一说自己乃是赵氏，便自然而然的想到了造父的后人秦赵两国王室，而说是赢姓则不会联想到这么多，毕竟赢姓是我国上古八大姓之一，姓的太多了，单是从赢姓衍生出来的氏便有十四个之多。赵氏只是其中之一而已。
子婴这一提议，便相当于让所有的人放弃代表自己尊贵出身的“氏”，自然引起了许多人的反对，而更多的出身平民的的官员则是无所谓，毕竟自己出身低微本来就没有氏。
“陛下以为赵氏于民间何如？”面对始皇的疑问，子婴只是平静的说了一句话。
意思便是您以为赵氏在民间怎么样？
众所周知，赵氏并不是秦国王室所独有的，被灭掉的赵国王室也是赵氏，然而赵国灭亡之后众多的贵族虽然没有了王室身份，但是依然顶着赵氏的名头。
一提到这个氏，自然而然便提醒着这些遗民自己的亡国之恨，不止赵氏，妫姓田氏的齐国王室、芈姓熊氏的楚国王室、姬姓韩氏的韩国王室……
大批被灭掉的六国遗老遗少都沦为了平民，而且仍然头上顶着原来的高贵姓氏，时刻提醒着自己的亡国之恨，若是不废黜氏，哪怕过去数代，一提到自己的氏，也自然会想起自己的高贵的出身。
这不能说不是一个隐患。
子婴以赵氏为例子一提，自然让始皇和朝臣们都联想到了这一问题可能造成的巨大影响。
沉思了良久，始皇有些沉闷的说道：“通令天下，自今而后只可称姓，废止氏号，由皇室为始。”
始皇的这一决定，下的也有些勉力，毕竟此令一下自己引以为傲的氏也要就此而去掉，然而为了帝国的长治久安，能够真正的传承下去，却也只能带头从皇室做起，削掉“氏”号。
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