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酒肆雅间内，环境清雅，酒菜飘香，苏轼正认真的望着崔文卿，静待答复。崔文卿略微思忖了一下，言道：“其实在下觉得，从历朝历代的经验教训当中可得出一个结论。”
见他说到这里话头止住，半响没有开口，苏轼忍不住询问道：“不知是何等结论？”
“变法图强者生，循序守旧者亡！”崔文卿一字一顿的说出了这番话，脸上神情以说不出的认真。
“变法图强者生，循序守旧者亡？”苏轼轻轻一震，显然对崔文卿这样肯定变法，否定守旧之言震惊住了。
苏三双目中更是射出了惊疑不定的目光，怔怔的望着崔文卿，显然想听他如何继续说下去。
作为崔文卿，有着这样的认识并不奇怪。
他昔日也算喜好历史，对于与大齐身处同一年代的宋朝，还是有着一定了解。
其实说起来，宋朝可谓是华夏封建时代最为富庶的朝代之一，甚至许多学者认为在宋朝，华夏还曾出现过资本主义萌芽。
然只可惜，当时宋朝当政者循序守旧，全盘否定了王安石变法，以司马光为首的保守派更对变法人士诸多打压，让原本有着改变曙光的宋朝彻底失去了希望，从而沦为异族人口中猎物，就连徽宗钦宗两位皇帝都被金人掳去。
南宋之后，宋朝更是困守江南不思进取，被蒙古人的铁骑踏破了山河，崖山一战十万军民投海，中原大地第一次被异族统治。
后世更有“崖山之后无中华”的论点。
可以说，宋朝很大程度是败亡在不思进取，循序守旧上面。
而后来明清两国沉浸在煌煌中华之梦中，同样不思进取，继而被西方列强的坚船利炮叩开的国门，才使得中华大地的仁人志士猛然醒悟，只有改变才能救国。
即便到得当代，不也整日谈改革，谈创新么？
故此，身在大齐的崔文卿自然对变法派大力支持，对守旧派极为排斥，说出了刚才那两句话来。
看到苏轼怔然的神情，崔文卿罕见没有了微笑，正容言道：“如今大齐，可谓积弱积贫，军力疲乏，我听都督娘子说过，朝廷财力更是连应对一场天灾都会非常乏力，倘若大起战事，用钱更是拆了东墙补西墙，当此之时，以安石相公为首的变法派寻求改革，乃求变图存之举，在下虽则远离庙堂，然在心内却非常支持，苏兄，你乃新科榜眼，知书达理，满腹才学，可谓我大齐朝堂内的精英少壮派，难道你就没有想明白变法的好处么？”
苏轼本就是变法派年轻官员中的第一人，听到崔文卿如此认同，心内不由大是振奋感慨，亲自端起酒壶为他斟满一杯，举杯慨然言道：“崔兄之言，真乃说到在下心坎上面，人生难得一知己，今日当与崔兄浮一大白，在下先干为敬。”言罢，已是仰头饮干。
崔文卿也毫不犹豫的一口饮尽，用锦帕抹去了嘴角溢出的酒汁，笑语言道：“其实说起来，在下还不知道安石相公办法具体内容，还请苏兄能够告之。”
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